Diffusez-le ou sautez-le: «L'école catholique» sur Netflix, une dramatisation confuse et fictive d'un «massacre» italien notoire

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Maintenant sur Netflix, L'école catholique est un horrible BATEAUX ( Basé sur une histoire vraie ) film basé sur un incident connu sous le nom de massacre de Circeo, dans lequel deux femmes ont été torturées et violées, dont l'une a été assassinée, par trois jeunes hommes de la classe moyenne supérieure. Les événements ont été fictifs dans Le roman primé d'Edoardo Albinati L'école catholique , ici adapté par le réalisateur Stefano Mordini de 1200 pages à 106 minutes. Comme il suit le groupe de pairs d'une école réservée aux garçons qui a engendré les trois auteurs, le film fait de nombreuses inférences sur leurs antécédents et leur éducation, le transformant ainsi en une montre potentiellement provocante.



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L'ÉCOLE CATHOLIQUE  : STREAM IT OU SKIP IT ?

L'essentiel: Une voix étouffée appelle à l'aide depuis le coffre d'une Fiat blanche. Un jeune homme en sueur se précipite ; un passant entend les supplications de la femme. Flashback de six mois : un prêtre dirige deux rangées d'écoliers catholiques, portant des Speedos, en gymnastique suédoise. Narration en voix off : 'C'était en 1975, et la violence était monnaie courante.' C'est Edo (Emanuele Maria Di Stefano) qui partage son point de vue. La violence est-elle monnaie courante dans la société ou seulement dans son lycée privé catholique aux frais de scolarité élevés ? Probablement les deux. Mais un groupe de seniors est pris à partie pour avoir agressé un camarade de classe et brisé ses lunettes. Gianni (Francesco Cavallo) s'assied face à la musique ; son père (Ricardo Scamarcio) le tire d'affaire en promettant de faire un don à l'école, puis le ramène à la maison et le bat avec une ceinture.



Nous rencontrons quelques-uns des camarades de classe d'Edo : le gamin intelligent Arbus (Giulio Fochetti), qui entasse deux années de scolarité en une seule afin de pouvoir obtenir son diplôme plus tôt. Pik (Alessandro Cantalini), un goofus désespéré qui est le fils d'une actrice célèbre (Jasmine Trinca) qui a une liaison avec leur beau camarade de classe en cuir Jervi (Guido Quaglione). Angelo (Luca Vergoni), que nous reconnaissons comme le jeune homme en sueur de la scène d'ouverture, qui terrorise psychologiquement son frère Salvatore (Leonardo Ragazzini) parce qu'il est gay. Gioacchino (Andrea Lintozzi) est présenté comme le seul du groupe à croire réellement en Dieu; sa sœur Lia (Beatrice Spata) porte un énorme flambeau pour Jervi, qui en profitera absolument.

L'histoire va et vient entre les scènes qui se sont produites des mois avant l'enlèvement et celles qui ont précédé. Les garçons boivent et font la fête. Ils tâtonnent dans le noir avec des filles. Ils regardent de loin leur prêtre directeur ramasser une prostituée. Ils contournent facilement les règles établies par leurs parents inattentifs. Ils étudient. Ils parlent d'un ami qui vient de sortir de prison. Pik joue avec une épée, la tenant contre la gorge de sa mère pendant qu'elle dort. Gianni tire un fusil de chasse, chassant le faisan avec son père, qui lui conseille d'être de sang-froid et impitoyable. Angelo et Gianni se lient d'amitié avec deux filles, Donatella (Benedetta Porcaroli) et Rosaria (Federica Torchetti), et les emmènent dans une villa isolée, où les garçons tiennent une arme sur la tête des filles et passent un temps impie à les brutaliser physiquement et psychologiquement. .

Quels films cela vous rappellera-t-il ? : L'école catholique possède une partie du fourrage d'un conte de passage à l'âge adulte comme Cercle des poètes disparus avec la sensation immersive de drame d'époque de Maison Gucci croisé avec les mémoires des années 70 de David Chase Ne s'affaiblit pas – et à la fin, le film prend une tournure radicale et se retrouve dans l'ombre de Michael Haneke.



Performances à surveiller : Dans un temps d'écran limité, et bien qu'il soit coincé avec un personnage extrêmement sous-développé, Porcaroli trouve un pied dramatique expressif et non verbal dans le traumatisme de Donatella.

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Dialogue mémorable : Voix off d'Edo : 'Les trois piliers de notre éducation étaient la persuasion, la menace et la punition.'



Sexe et peau : Nudité frontale dans des scènes prolongées d'agression sexuelle parfois graphique.

Notre avis : Il y a une scène dans L'école catholique où notre groupe de garçons - psychopathes, bons enfants, passants et intimidés - est soumis à une leçon de morale devant une peinture classique représentant le Christ battu par six hommes. Leur instructeur s'engage avec ses élèves, tous suivant une série de parades et d'esquives de logique circulaire qui placent le Christ et les assaillants sur le même terrain moral. Et puis, le film sous-entend à haute voix, nous nous demandons pourquoi certains de ces jeunes hommes pourraient commettre des crimes odieux et violents.

C'est donc la faute de la religion. Et la faute des parents. Et la faute à l'argent. Et la faute à l'école. Et la faute à la société. Et, pour aller plus loin, la faute à l'hypocrisie. Allons plus loin encore : c'est la faute à Dieu ! Dieu moche - toujours en train de créer des gens qui font des choses horribles et horribles.

Pourtant, en extrapolant ainsi (la langue dans la joue, bien sûr), je donne au film une clarté qui lui manque. La manière dont il présente la distribution tentaculaire de personnages est bâclée et déroutante, et il brouille davantage la procédure avec son saut dans le temps narratif insensé. Il s'écarte fréquemment du point de vue d'Edo, et il devient vite évident que les déclarations générales de la narration sont un adhésif appliqué aux nombreuses parties mobiles du film, qui menacent de se séparer à tout moment. Certaines des sous-intrigues de mini-arc servent à enrichir le portrait d'une communauté construite sur l'exclusivité et le dysfonctionnement, ce qui conviendrait dans une mini-série de 10 épisodes, mais est étranger à un long métrage – même Edo, notre narrateur, se sent comme un éminemment découpable. appendice résiduel dans un film qui pourrait vraiment utiliser plus de temps d'écran de qualité pour moins de personnages.

Comme, disons, les victimes du crime. Porcaroli et Torchetti sont déshabillés et soumis à des horreurs dans une longue finale qui vire en territoire d'exploitation. Ce qui a commencé comme une pièce de nostalgie avec des notes d'obscurité devient Jeux marrants , mais sans la morne fascination que Haneke inspire au public (ceux qui peuvent s'accrocher jusqu'à la fin, en tout cas). Il y a un moment dans L'école catholique où un étudiant est réprimandé pour avoir rendu un article faisant l'éloge d'Adolf Hitler, et cela évoque les vibrations du fascisme naissant que nous avons vues dans la sombre fiction de passage à l'âge adulte de Haneke Le ruban blanc . Les films de Haneke vont de l'avant avec une inévitabilité saisissante et imparable. L'école catholique roule et crachote et cale, se présentant comme une déclaration audacieuse, mais ne livrant finalement que des implications confuses sur les raisons pour lesquelles les mauvaises personnes font de mauvaises choses.

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Notre appel : SAUTER. L'école catholique est un étrange mélange de pièce d'époque immersive et d'exploitation déplaisante. Il a de grandes ambitions, mais n'est pas près de les réaliser.

John Serba est un écrivain indépendant et critique de cinéma basé à Grand Rapids, Michigan. En savoir plus sur son travail sur johnserbaatlarge.com .